Daniel's Journal

DI 07112026

2 Timotius 1:5
Sebab aku teringat akan imanmu yang tulus ikhlas, yaitu iman yang pertama-tama hidup di dalam nenekmu Lois dan di dalam ibumu Eunike dan yang aku yakin hidup juga di dalam dirimu.

Membaca ayat ini jgn langsung bs diartikan bhw iman spt sesuatu yg diimpartasikan dg cara apapun, hati-hati dgn ajaran yg kurang tepat ttg impartasi.

Jadi bgmna iman yg ada pd neneknya dan ibunya jg ada dlm diri Timotius? Ini jg bukan semacam ‘warisan rohani’, tp tepatnya spt ‘penggandaan’ iman. Tentunya apa yg dilihat Timotius pd diri nenek dan ibunya, itu yang jg diikuti oleh Timotius. Contohnya, jika ada satu penemuan bgmna menghasilkan satu kualitas beras yg bagus, bila diterapkan dlm penanaman di tempat lain, hasilnyq jg pasti kualitas lebih baik dr yang pernah ada. Iman tdk bs diimpartasi layaknya karunia, tetapi iman dibangun di atas dasar yg benar, lewat pengalaman berjalan bersama Tuhan, lewat ketaatan kita pd firman Tuhan. Jadi kita dpt meyakini bhw nenek dan ibunya Timotius jg org-org yg taat pd Tuhan, telah berjalan dgn Tuhan sepanjang hidupnya serta iman yang berdiri pd dasar yg benar. Apa yg dilakukan generasi sebelumnya, bs diikuti persis oleh generasi saat ini dan yg seterusnya.

Menariknya disebutkan jenis imannya yaitu iman yg tulus, dlm bahasa Yunaninya ialah anupokritos, yg artinya tulus, tidak munafik, tdk dibuat-buat, tanpa pura-pura. Ada orang yg memanipulasi karunia dan pelayanan utk mendapatkan keuntungan dr situ, kelihatan punya iman yg besar, tetapi ujung-ujungnya tetap uang dan gila hormat. Tdk boleh ada yg lebih apapun dr dia, bila ada maka akan dianggap saingan dan musuh, hrs dengan cara apapun disingkirkan. Tentu kita sudah sering menemukan oknum hamba Tuhan spt ini, kelihatan berwibawa, beriman besar padahal semua itu hanya ‘drama’ buatannya sendiri, spya tampak hebat di mata banyak org. Iman tdk boleh pura-pura, tdk boleh ada kemunafikan, iman hrs tulus, tdk menuntut balasan apapun dr org lain setelah melalui iman kita, sesuatu yg ilahi terjd, itu semua karena Tuhan yg kerjakan.

Miliki iman yg tulus, ingat bhw ini bukan bs diterima melalui impartasi, tp melalui suatu kualitas rohani dan hubungan pribadi yang berkualitas dgn Tuhan.

DI 06112026

1 Timotius 6:17
Peringatkanlah kepada orang-orang kaya di dunia ini agar mereka jangan tinggi hati dan jangan berharap pada sesuatu yang tak tentu seperti kekayaan, melainkan pada Allah yang dalam kekayaan-Nya memberikan kepada kita segala sesuatu untuk dinikmati.

Kekayaan itu penting, memudahkan kita utk memiliki dan melakukan apa saja, tetapi itu bukan berarti posisi Tuhan bisa diganti oleh kekayaan dunia.

Kekayaan bs meningkatkan kualitas hidup, memberi kesenangan serta melenyapkan kekuatiran akan kekurangan, tapi bagi kita, tetaplah Tuhan di posisi utama dan paling tinggi. Kekayaan tdk dibawa mati, hanya bs membuat upacara kematian yg mewah, tapi tdk bisa menyingkirkan maut, jadi kekayaan itu hanya sebatas bs dinikmati selama kita hidup di dunia ini, setelah itu tdk ada fungsi selain ditinggalkan utk keluarga yang masih hidup. Dlm ayat ini, para org kaya diingatkan bhw jgn sombong dan berharap pd sesuatu yg tidak tentu spt kekayaan. Uang bs pergi begitu saja, nilainya bs naik turun, dan bisa lenyap dlm sekejap. Hari ini kaya, lain waktu belum tentu terus kaya. Belum lagi sesuatu yg tidak diinginkan terjd saat jadi sombong karena kekayaan, org berbuat kriminal dan kita bs menderita karenanya. Realita hidup di sekitar kita menunjukkan hal ini.

Kekayaan bs lenyap, asalkan mengandalkan Tuhan, kita masih punya segalanya. Tuhan tdk hanya bs memberikan kekayaan, tetapi semua yg manusia butuhkan selain uang, semua tersedia di dalam Dia. Org bs sangat stress bahkan terganggu jiwanya saat dia kehilangan kekayaannya, hidup terasa akan segera ‘kiamat’, tetapi kalau org bersandar pd Tuhan, dia tetap ada dlm ketenangan & tetap memiliki damai sejahtera. Hari esok bukan ‘kiamat’ baginya, tetapi ada harapan utk kembali meraih kekayaan walau harus merangkak dr bawah. Tdk semua org bisa memulai dari titik nol bahkan minus, tetapi asal masih ada semangat, harapan akan bs jadi kenyataan. Jgn gantungkan hidup kita pd kekayaan, karena kebahagiaan kita akan diatur oleh jumlah uang yg ada, uang hanya sebagian kecil dr berkat Tuhan, uang tidak pantas mengganti posisi Tuhan dlm hidup kita.

Serahkanlah hidup kita pd Tuhan, kita mgkin bs kehilangan apapun, tp selama Tuhan ada di sisi kita, selalu ada harapan utk bangkit & meraih kebahagiaan yg lebih.

DI 05112026

Matius 5:3
“Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga.

Apa makna org yg miskin dlm ayat ini? Dari sudut pandang mana kita melihatnya? Mari kita telaah dr bbrpa sudut pandang shga bs didapat gambaran yg lebih utuh.

Kata kuncinya ada pd ‘di hadapan Tuhan’, jd bs saja di hadapan manusia, seeorg terlihat kaya, tp di hadapan Tuhan, dia miskin. Dlm bbrpa kesempatan, Yesus menyebut ‘harta di surga’, misalnya: ” Tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga; di sorga ngengat dan karat tdk merusakkannya dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya” (Matius 6:20). Jadi miskin di hadapan Tuhan dapat dimaknai oleh banyaknya harta di surga yg dikumpulkan seseorg. Seberapa banyakpun harta yg bs dikumpulkan di surga, tentu tdk akan bs menandingi kemuliaan Tuhan. Jadi di sini ada sikap tahu diri dan merendahkan diri di hadapan Tuhan, seperti para tua-tua yang melemparkan mahkotanya di hadapan Tuhan (Wahyu 4:10). Jd miskin di hadapan Tuhan adalah mereka yg tahu diri dan punya sikap merendahkan diri di hadapan Tuhan.

Lalu jika kita melihat dr arti sesungguhnya ttg org miskin, ini bs kita kaitkan dgn kisah Lazarus miskin dan org kaya, Lazarus yang hidup susah sepanjang hidupnya, akhirnya menikmati kesenangan setelah meninggal, sementara org kaya itu menderita dlm dunia org mati (Lukas 16:20-31). Org miskin dlm mencari uang utk memenuhi kebutuhannya, tp keserakahan org kaya membuatnya jadi tersesat dan mendukakan diri: “Karena akar segala kejahatan ialah cinta uang. Sebab oleh memburu uanglah beberapa org telah menyimpang dari iman dan menyiksa dirinya dengan berbagai-bagai duka (1 Timotius 6:10). Pikirannya hanya uang dan uang, tdk memikirkan bgmna nanti setelah meninggal, pokoknya hidup enak di dunia dan urusan setelah kematian dipikirkan lain waktu saja.

Tentu kita semua ingin masuk surga, tetapi penuhilah kriteria ttg penghuni surga, kita jgn terlalu yakin masuk di dalamnya, Tuhan yg menilai kita.

DI 04112026

Matius 22:37-39
Jawab Yesus kepadanya: “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu.
Itulah hukum yang terutama dan yang pertama.
Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.

Kadang sebagian org hanya melakukan 1 dr 2 hukum utama ini, ada yg hanya religius & mengasingkan dirinya, atau yg berbaur dgn sesama tp tdk religius.

Apakah itu kasih yg Tuhan maksud? Hal ini hrs kita lihat sebagai 1 kesatuan yaitu jika seseorg mengasihi Tuhan, Dia jg mengasihi sesamanya. Intinya adalah bhw dia memiliki kasih yg dr Tuhan, dg adanya kasih ini maka dia sanggup mengasihi Tuhan sekaligus jg mengasihi sesama. Jd tdk benar mengasihi Tuhan tp tdk mengasihi sesama, atau juga sebaliknya, kasih hrs dipandang sbg sebuah kesatuan, dia bisa mengasihi Tuhan, berarti bs jg mengasihi sesama. Tp ada jg kasih yg asalnya dr diri manusia itu sendiri, kasih yg tdk sempurna, karena org cenderung hanya membalas kasih org lain yg menurut jalan pikirannya itu pantas dikasihi balik. Sebuah ayat menerangkan hal ini: Dan apabila kamu hanya memberi salam kepada saudara-saudaramu saja, apakah lebihnya dari pada perbuatan orang lain? Bukankah orang yang tidak mengenal Allah pun berbuat demikian? (Matius 5:47).

Aturan duniawi berkata sayangi org yg baik terhadap kamu dan balaslah org yang jahat terhadap km, tp Tuhan mengajarkan untuk berbuat baik jg pd yg jahat, jadi kasih Tuhan berbeda dg kasih manusia. Memang tidak mudah mengasihi org yg jahat pd kita, tapi jika kasih Tuhan ada pada kita, kita sanggup utk melakukannya. Jgn kita menghakimi yg lain, mereka yg blm bs mengampuni bukan berarti tdk punya kasih, mengampuni harus rela dan tahu akibatnya, berikan waktu utk org itu berpikir dan kapan dia siap utk bisa memberi pengampunan, kita tunggu waktu yg tepat. Pengampunan yg hanya di mulut tp tdk dr hati, itu hanyalah kemunafikan yg dibalut dgn hal rohani. Jgn paksa org lain utk segera mengampuni sesuai kemauan kita saja, apakah kita mau bertanggung jwb kalau org itu trs menjadi munafik? Benar itu hal yg indah jika pengampunan diberikan, tp kalau tdk dr hatinya, itu suatu jerat baginya.

Mengasihi Tuhan dan sesama, ini sepaket, tdk terpisahkan dan keduanya hrs nampak dlm keseharian kita, jgn jadi org munafik yg menjd batu sandungan bagi org lain.

DI 03112026

Matius 22:12-13
Ia berkata kepadanya: Hai saudara, bagaimana engkau masuk ke mari dengan tidak mengenakan pakaian pesta? Tetapi orang itu diam saja.
Lalu kata raja itu kepada hamba-hambanya: Ikatlah kaki dan tangannya dan campakkanlah orang itu ke dalam kegelapan yang paling gelap, di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi.

Diundang dlm suatu peristiwa memang hrs menyesuaikan soal pakaian yg akan dipakai mgkin lebih nyaman lagi kalau ada sesuatu permintaan khusus, misalnya dress-code.

Tdk berpakaian pesta khususnya undangan pernikahan, tentunya dianggap tidak hormat & dianggap sbg suatu penghinaan, itulah yg terjd pd perumpamaan ini, yg mengundang adalah raja, tp dlm berpakaian, org itu justru tdk menunjukkan rasa hormat dgn sengaja tdk berpakaian pesta. Knpa hal ini tdk dapat ditoleransi atau dimaafkan? Dm golongan org yg diundang, terdapat orang-orang yang jahat (ayat 10). Ada kemungkinan org yang ditegur oleh raja ini adalah seorg yang jahat yg biasanya tdk peduli aturan, tidak hormat pd org lain. Akibatnya sangat mengerikan, raja memerintahkan org ini ke kegelapan yg paling dlm. Soal pakaian saja mengapa jadi sedemikian mengerikan? Tentunya ada satu maksud yg Yesus ingin sampaikan lewat yg ada dlm perumpamaan ini, sesuatu yg tidak receh, tp bermakna dlm dan para pendengar diharapkan memahaminya.

Dibuang ke kegelapan yg paling dlm, hal ini biasanya berkaitan dgn hukuman neraka yg kekal. Mereka yg tdk memenuhi kriteria org yg layak masuk surga, akan dilemparkan ke dlm neraka. Org jahat diberi kesempatan utk mengenal Yesus dan mendengar Injil, tetapi menolak utk bertobat, inilah yg dimaksud di dlm perumpamaan ini. Pikiran mereka sdh tdk normal: saya tdk minta diselamatkan, ini berarti Tuhan yg butuh saya utk memenuhi surga, jadi saya tetap mengatur hidup saya sendiri. Ini pikiran yg sangat aneh, siapa yg butuh keselamatan, tentu manusia berdosa dan Tuhan memberikannya pd kita, sesuatu yg hrs kita syukuri dan berterima kasih pada Tuhan, tetapi ada sebagian org yg tidak utk mau bertobat, yakin pasti masuk surga dan apapun yg dilakukan selama hidup di dunia ini tdk akan menghilangkan keselamatan yg sdh Tuhan berikan. Waspada dgn pemikiran yg spt itu.

Kita diselamatkan dgn anugerah, jgn justru kita meremehkannya, di hadapan Tuhan, yg hrs kita kenakan adalah pakaian kekudusan karena Tuhan itu kudus.

DI 31102026

Roma 6:14
Sebab kamu tidak akan dikuasai lagi oleh dosa, karena kamu tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia.

Ayat ini memang sedikit sulit dipahami, yg menulisnya adalah rasul Paulus, yg dahulu adalah murid dr Gamaliel, seorg yg lebih dr sekedar guru biasa.

Jadi ttg hukum Taurat, Paulus sangat dapat memahaminya, tapi sejak ditemui Yesus & menjd pengikut Kristus, pandangannya ttg Taurat berubah. Memang tdk mudah untuk memahami pemaparan Paulus ttg Taurat, tp setidaknya kita punya gambaran ttg adanya perbedaan antara sekedar wajib melakukan hukum Tuhan dgn menghidupi hukum dlm keseharian hidup ini. Contohnya, mengapa org berhenti saat lampu lalulintas berwarna merah? Ada yg paham bila tdk berhenti, bs ditabrak kendaraan lain yg sedang melaju, drpd mati konyol, lebih baik taati saja, tapi ada jg yg sekedar kewajiban, tdk berhenti bs kena denda tilang, drpd keluar uang. Dalam mentaati hukum Tuhan, Paulus pernah juga alami taat pd hukum Taurat sekedar suatu kewajiban saja, memang diajar demikian & itu sudah berlaku turun temurun.

Apakah kita jg demikian? Jika kita tanyakan pd diri sendiri, mengapa kita beribadah atau mengapa kita lakukan apa yg ada di Alkitab dan khotbah? Mgkin kebanyakan jawaban yg diberikan adalah karena itu yg dilakukan org Kristen. Berarti masih pd level taat krna kewajiban semata. Jika ditanya lebih dalam, bgmna kualitas hubungan dgn Tuhan? Dari pertanyaan ini, kita akan temukan kualitas rohani kita yg sebenarnya. Seseorg bs saja terlihat religius, melakukan kewajiban yang agama haruskan, tp itu semua demi terlihat sangat religius semata. Inilah yg Yesus dgn keras mengkritik para ‘rohaniwan’ pd zaman itu: “Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab kamu sama seperti kuburan yang dilabur putih, yang sebelah luarnya memang bersih tampaknya, tetapi yang sebelah dalamnya penuh tulang belulang dan pelbagai jenis kotoran” (Matius 23:27).

Jgn taat pd perintah Tuhan sekedar suatu kewajiban agamawi saja, tp taatlah karena kita mengasihi Dia, supaya kita tidak hanya terlihat religius, tp benar-benar mengasihi Tuhan.

DI 30102026

Matius 16:12
Ketika itu barulah mereka mengerti bahwa bukan maksud-Nya supaya mereka waspada terhadap ragi roti, melainkan terhadap ajaran orang Farisi dan Saduki.

Diawali dg lupa membawa roti, yg ada cuma sebuah roti saja, para murid salah mengerti maksud perkataan Yesus, intinya mereka itu kurang fokus mendengarkan.

Peristiwa ini tak lama setelah 2x Yesus dgn mujizat-Nya memberi makan lebih 5000 dan 4000 org, harusnya kelupaan membawa roti bukan jadi suatu masalah. Apakah mungkin mereka takut dimarahi? Yg pasti, akibatnya mereka tdk memahami apa yg Yesus telah katakan, Dia bicara ttg ragi org Farisi-Saduki tp para murid menyangka Dia bicara begitu karena lupa membawa roti saat mereka ada di atas perahu. Sebelumnya, Yesus diminta menunjukkan tanda dr surga oleh org Farisi dan orang Saduki, jadi Yesus mengingatkan para murid-Nya agar waspada pada ajaran golongan mereka. Dari hal ini kita bs pelajari bhw saat menghadapi masalah, kadang kita salah menangkap maksud dr firman Tuhan yg kita dengar atau kita baca. Pikiran yg tdk fokus, membuat kita mendengar dgn tidak fokus jg, sehingga kita bs salah memahami maksud Tuhan.

Sebagian org kadang menilai bhw Tuhan itu ‘jahat’ karena menimpakan kita dgn sebuah bahkan masalah demi masalah yg tidak ada habisnya. Kesalahan ditimpakan pd Tuhan dan minta Tuhan yg menyelesaikannya. Sbg anak Tuhan, kita tdk hanya diajar, tp jg akan dihajar: “Barangsiapa Kukasihi, ia Kutegor dan Kuhajar; sebab itu relakanlah hatimu dan bertobatlah!” (Wahyu 3:19). Jd jangan salah memahami Tuhan, Dia Bapa Yangbaik tetapi jg bukan berarti selalu lemah lembut, tp juga keras dlm mendidik kita: “Sebab itu perhatikanlah kemurahan Allah dan juga kekerasan-Nya, yaitu kekerasan atas orang-orang yang telah jatuh, tetapi atas kamu kemurahan-Nya, yaitu jika kamu tetap dalam kemurahan-Nya; jika tidak, kamu pun akan dipotong juga” (Roma 11:22). Kenali Tuhan juga lewat didikan-Nya yg keras, itu demi kebaikan kita.

Dikasihi Tuhan bukan berarti dimanja, tetapi makin dididik supaya makin berkenan serta lebih dekat dgn Tuhan, jangan lari dr didikan Tuhan yg sekeras apapun.

DI 29102026

Markus 8:11
Lalu muncullah orang-orang Farisi dan bersoal jawab dengan Yesus. Untuk mencobai Dia mereka meminta dari pada-Nya suatu tanda dari sorga.

Tdk semua org suka dengan kita, karena itu mereka dgn sengaja mencoba utk temukan apa kelemahan dan kesalahan kita dengan sengaja.

Kemunculan Yesus telah mengusik ‘pamor’ para ahli Taurat, golongan org Farisi-Saduki, sehingga mereka mencari-cari kesalahan & kelemahan dr diri Yesus. Salah satunya dgn mencari kesalahan melalui perkataan Yesus dan jg dlm ayat ini dikatakan bhw menuntut Yesus memberi tanda dr surga. Sayangnya, usaha mereka kerap kali gagal, bahkan dlm peristiwa penangkapan Yesus, Dialah yang membiarkan diri-Nya ditangkap demi dapat digenapinya nubuatan ttg kematian-Nya. Dr hal ini, kita belajar jg, bhw ada org-org yang dengki, iri, tdk suka dgn kita dan mereka dg gigihnya berusaha mencari-cari kesalahan dan kelemahan kita. Mulai dr mencoba utk menemukan pernyataan kita yg salah, dan bisa sampai tahap utk mencelakai kita, ini semua dilakukan karena rasa benci yg ada dlm hati mereka, mgkin karena kepentingan mereka terganggu oleh kita.

Jadi kita perlu waspada guna menghindari yg sering disebut ‘keseleo lidah’, maksudnya kita ingin bicara A tapi salah dlm penjelasan yg kita sampaikan. Alat media di zaman ini sdh canggih, kita bs direkam baik suara dan jg berupa video, bahkan semua itu bs diedit dan membuat kita terlihat berbuat salah di dlmnya. Mendukung seseorg jg bs menjadi alasan mereka memusuhi kita, apalagi saat kita menyampaikan apa yg benar, lebih lagi kita tdk disukai. Ancaman mulai datang dan kadang org-org terdekat kita ikut terancam karenanya. Yesus sendiri menjd target bagi mereka yg tidak menyukai Dia utk dibunuh, jadi bayangkan situasinya, ketika pergi dan mengajar, menyembuhkan org sakit, Yesus terancam jiwa-Nya. Tapi karena Roh Tuhan ada pada-Nya, Dia tetap melayani di tengah ancaman pembunuhan yg mengintai. Kita pun hrs demikian, tetap melayani walau ada yg tdk menyukai kita.

Jgn buka celah dan berbuat kesalahan, dlm hal perkataan dan perbuatan, kendalikan diri dgn kuat, pandai menilai waktu yg tepat utk segala sesuatunya.

DI 28102026

Lukas 11:1
Pada suatu kali Yesus sedang berdoa di salah satu tempat. Ketika Ia berhenti berdoa, berkatalah seorang dari murid-murid-Nya kepada-Nya: “Tuhan, ajarlah kami berdoa, sama seperti yang diajarkan Yohanes kepada murid-muridnya.”

Dari kitab Lukas, awal mula Yesus mengajar ttg Doa Bapa Kami ialah suatu keinginan dr para murid setelah mereka melihat Yohanes (Pembaptis) mengajar tentang doa pd para muridnya.

Keinginan utk menjd spt orang lain memang tdk selalu buruk, tapi kalau motivasinya itu salah, ini yg jadi kurang baik. Misalnya krna tdk mau kalah, karna ingin gaya-gayaan, dan yg lainnya. Tp jika utk memotivasi diri menjd lebih baik dgn mencontoh yg lain, ini masih bisa dimaklumi. Para murid Yesus ingin spt para murid Yohanes (Pembaptis) yg diajar ttg doa, apakah ini hanya utk gaya-gayaan saja? Yg kita lihat ternyata Yesus justru dgn senang hati mengajar mereka ttg Doa Bapa Kami. Jadi agaknya keinginan para murid ini masih tulus walau kelihatannya ingin spt yg lain, tapi permintaan mereka dipandang sbg sesuatu yg baik oleh Yesus. Ini menjd satu contoh bagi kita, ingin menjd spt org lain itu tdk selalu buruk, asalkan membuat diri kita jadi lebih baik dan membuat kita makin bisa dekat dgn Tuhan dan tdk merugikan orang lain.

Di sisi lain, ada motivasi yg keliru sebagian org yg ingin spt yg lainnya. Misalnya kisah Kain dan Habel, Kain jg ingin persembahan yg dia berikan itu diterima Tuhan spt Habel, tp dia justru membunuh Habel, adiknya. Dg pemikiran bhw kalau Habel tdk ada, tinggal dirinyalah waktu itu. Brpa bnyk org yg dalam pikirannya menganggap org yang lebih baik keadaannya membuat dia iri hati dan dalam pikirannya menganggap org itu sbg saingan bahkan jadi alasan berbuat yg jahat. Ada yg mulai menyebar gosip, fitnah, bahkan juga ada yg sampai ingin merusak hidup org lain. Tak jarang cara licik dipakai utk ‘menjegal’ langkah org lain, ada jg yg berakhir sampai terjadi pembunuhan. Semua tergantung apa motivasinya, selama itu baik, tdk menjd hal yang buruk, bahkan membawa keuntungan bagi diri kita maupun org lain, jadi jaga agar motivasi kita tetap murni.

Kita memang hrs meng-upgrade diri, tetapi jgn sampai kita melakukan yg jahat karena ingin spt orang lain, tetap jaga motivasi kita supaya kita melakukan yg baik.